Beten Sie, aber bleiben Sie Weg: festhalten am glauben in der Zeit des coronavirus

Seuchen globalen Ausmaßes könnte scheinen, biblische, aber coronavirus schafft neue Herausforderungen für die religiösen Führer. Letzte Woche in Australien, die vielen Kirchen, Moscheen und Synagogen entschieden, proaktiv zu stornieren Ihre normalen Gottesdienste. Das waren keine einfachen Entscheidungen für die Gruppen, für die ein versammelte Gemeinschaft ist zentral für Ihre Identität und Praxis.

Am Wochenende hat die Bundesregierung angekündigt, neue, strengere Maßnahmen als Teil eines „Stufe 1“ lockdown, was bedeutet, dass Religionsgemeinschaften nicht mehr versammeln, um Gott anzubeten. In Victoria, Beerdigungen und Hochzeiten sind ebenfalls verboten.

Australiens größte Uniting Church, Newlife, war einer der ersten in Australien zu bewegen, online-Dienste nach dem prime minister ‚ s Aufruf zum Abbrechen Versammlungen über 500. Ihren Vorsprung minister, Stu Cameron, die sich an der online-Gemeinde und nannte dies „das liebevollste, was zu tun“. Als Kirche verwendet, um multimedia-Gottesdienst, sind Sie gut gerüstet, um zu bewegen online.

Traditionelle Kirchen wie St. John ‚ s Anglican Church in Toorak mit unterschiedlichen Herausforderungen konfrontiert. Sie haben abgesagt Sonntag Dienstleistungen, aber halten Sie die historische Kirche und den Garten so lange wie möglich offen für das persönliche Gebet und die Reflexion. Ihre Priester, Peter Französisch, ist mehr besorgt über wie Sie weiterhin zu kümmern, für die Toten und Trauernden, wie St. John ‚ s oft sieht, über 1.000 Menschen während der Woche für die Beerdigung Dienstleistungen.

Hochzeiten können verschoben werden, aber Beerdigungen sind eine andere Sache. Französisch sagte: „Wir arbeiten eng mit unseren lokalen bestattern und sind tief im Bewusstsein der Notwendigkeit für Liebe und Mitgefühl für die Trauer, auch wenn wir nicht physisch versammeln sich in der traditionellen Weise. Trauerfeier für den vorhersehbaren wird ganz anders Aussehen.“

Italien verboten, Beerdigungen jeglicher Art. Körper begraben oder eingeäschert, mit nur einem Priester, oder Zelebrant vorhanden. Dies lässt die Trauernden Angehörigen in der Schwebe, warten, bis Sie zu halten, kann eine angemessene Trauerfeier.

Die PM ‚ s Ankündigung am Sonntag Abend stellt nun klar, dass die Australische Kirche und religiöse Organisationen sind auch verboten, den Besitz von Trauerfeiern. Sitting shiva in der traditionellen Weise oder Versammlung, die in anderen Ritualen zu trauern um die Toten wird nicht möglich sein, für die absehbare Zukunft.

Nicht alle Glaubens-Gemeinschaften reagieren in der gleichen Weise. Der Corona-Virus-Pandemie ausgesetzt, einen lang gehegten Spannung zwischen Wissenschaft und glauben für konservative Glaubensgemeinschaften. Konservative christliche Kirchen wie Margaret Court das Leben der Kirche gesagt haben, das „Blut Jesu“, schützen Ihre Gemeinden.

Solche Behauptungen sind tief verwurzelt in seinem Wohlstand Theologie, die sich naiv behauptet, Gott schützt und segnet die Gläubigen (meist finanziell), gepaart mit gleichzeitigem Misstrauen gegenüber der Wissenschaft. Dieses Misstrauen ist, weil wissenschaftliche Theorien, wie die evolution schließen sich gegenseitig eine wörtliche Auslegung der schöpfungsgeschichten in der Bibel, besonders Genesis, und sind daher als Bedrohung gesehen oder in Konflikt mit dem glauben.

Am anderen Ende der kirchlichen Spektrum, die Griechisch-orthodoxe Kirche hat sich so weit Fort, zu dienen der Gemeinschaft, fordern, dass man sich nicht vertraglich eine Krankheit vom Heiligen Abendmahl, denn Brot und Wein sind Leib und Blut Christi. Wissenschaftler könnten nicht Zustimmen.

Am schlimmsten sind diejenigen, die profitieren von der Angst, dass eine solche Pandemie hervorruft. Fernsehprediger und Trump Berater Paula Weiß auf den ersten wies die Ernsthaftigkeit des coronavirus und ist jetzt opportunistisch zu Fragen für Bargeld-Spenden für ein Krankenhaus für die „Seele “ krank“. Unter Berufung auf Psalm 91 ist ein psalm, spricht von Gottes Schutz in einer Zeit der Schwierigkeit, Sie bittet die Menschen um Spenden von $91 als „seed-Finanzierung“ für Gottes Segen. Andere sind viel versprechende Heilung durch das Fernsehen. Jagd auf die ängste der Menschen in dieser Weise ist im Gegensatz zu der christlichen tradition und Theologie.

Christen waren in der Antike berühmt für den Aufenthalt für die Pflege von Kranken und sterbenden während signifikante plagen. Nach allem, um das Risiko eines Lebens zum Wohle des anderen ist ein sehr Jesus-Sache zu tun.

Christen sind natürlich nicht allein in diesen tapferen Taten. Diese Art von selbst-aufopfernder Dienst ist von zentraler Bedeutung für viele Religionen der Welt.

Aber die Dynamik der gegenwärtigen Pandemie unterschiedlich sind. Räumliche Nähe zu anderen bedrohen könnte Ihr Leben mehr als das eigene. Es stellt eine neue Art von problem: wie kann man „Liebe deinen nächsten“, wenn Sie sollen nicht in der Nähe von Ihnen?

Die Herausforderung für alle Gemeinden ist, wie zur Förderung der Gemeinschaft und unterstützen einander, während halten Sie körperliche Distanz. Viele Glaubensgemeinschaften sind live-streaming-Diensten oder teilen von aufgezeichneten Predigten. Andere sind die Förderung kleiner Gruppen treffen sich in den Häusern oder Konferenz in Echtzeit per software wie Zoom.

Seelsorge ist mehr kompliziert. Einige Glaubensgemeinschaften haben eine Seelsorge, die Liste der wöchentlichen Anrufe, um zu überprüfen, sowohl auf der körperlichen und geistigen Bedürfnisse der Mitglieder. Andere liefern care-Pakete und die Mahlzeiten an die Haustür der älteren Mitglieder oder ein buddy-system, bittet man die Mitglieder zu verpflichten, die überprüfung in einer anderen, alle paar Tage oder Jugendlichen zu helfen, ältere Leute mit der Technik.

Den Kern jeder religion ist die Gemeinschaft: die Menschen versammeln sich zum Gottesdienst, beten, Fürsorge für einander und Essen zusammen. Es ist also etwas gegensätzlich zu Fragen, Mitglieder von Glaubensgemeinschaften, Ihre Liebe zu zeigen, indem Sie halten sich von einander. Es ist eine schwierige und Zähler-Kultur-Ding für viele zu tun. Doch, es ist das, was die meisten religiösen Führer, die in Australien sind gefragt, in Ihren Gemeinden, wie Sie Vertrauen dem Rat von Wissenschaftlern und Experten, dass dies der beste Weg, um zu zeigen, Fürsorge für die schwächsten in unserer Gemeinschaft.

In dieser Zeit der großen Angst, die Führer aller Religionen haben sowohl eine Chance als auch die Verantwortung zu verstärken, Worte des Trostes und Mitgefühls, der Zeichnung, auf die tiefen Ihrer Heiligen Traditionen und Texte.

Die nachhaltige Wirkung von coronavirus auf Glaubensgemeinschaften, bleibt abzuwarten. Menschen strömen zurück in Ihre Synagogen, wenn endlich erlaubt, fröhlich zu sein in der Lage, wieder zusammen zu sein? Oder werden Gewohnheiten gebrochen werden und verbindungen verloren, da die Menschen entdecken andere Wege, um zu beten, und nähren Ihr geistliches Leben außerhalb des sonntags die Kirche?

Vielleicht die Kreativität, die diese neuen Umstände erfordern, führen zu einem breiteren Bereich des Glaubens Ausdrücken und sich grundlegend ändern die Art der Glaubensgemeinschaften in the 21st century.